时间：2006.05.22.（星期一）Pm3：30～5：00
场地：南京师范大学?杏林校园?图书馆大会议室
＊　横断标语内容：「?烈?迎本多立太郎莅?我校演?」
人数：６００人（定员约３００人）
组织：原历史系主任?张连红教授
＊　张教授曾亲自到机场迎接本多，当面邀请老人前演讲
翻译：朱弘（独立制片人）

?明：南京师范大学（原金陵女子大学）因为和美国的密切关系，在太平洋战争爆发后立即被日军占领，成为日本陆军第１５师团司令部。而本多立太郎就是该师团第５１步兵联队的士兵。本多在驻扎金坛?下新河镇期间，因为上官的命令而亲手刺杀了１名新四军俘虏（全部被害俘虏共１０名）。经过金坛民间人士范学贵和住居日本的独立制片人朱弘整整一年的努力，被刺杀的１０名新四军烈士的埋葬地被发现了。５月１７日，本多来到了当地，在被害新四军的墓前献花并下跪，表达他的忏悔。

第一部 　开场介绍??副校长?陈章龙教授讲话
第二部 　本多老人的演讲内容
第三部 　本多老人与学生们的交流（提问时间）
第四部 　最后总结??组织人?张连红教授讲话

本多演讲内容

本多：各位你们好！（掌声）
现在坐在这里，我回响起来的只有一件事，三年多以前，我在东京的早稻田大学也和学生们在一起有过一次这样交流的机会。早大的学生们也和在座的诸位一样，都是非常年轻、活泼、充满朝气的一代。
我特别喜爱年轻人。（掌声，本多微笑致意）
现在请允许我讲一讲６６年前我穿上军装来到中国的这一段事情。尽管是非常难以诉诸言语的话，可是也希望在座的能够谅解和理解。这样的话对大家诉说，对我个人来说也不是一件很愉快的事情。但为了今后中国和我们日本两个国家，今后如何更好的友好的去相处和交往，为了这个我来了。在此，我事先和大家说一下，我不代表国家，也不代表政府，也不代表哪个市民团体，我仅仅代表个人，我一个人来的，我只代表我自己。
所以说，我从现在开始讲的话并不是说代表国家意志什么的。大不了就是一个日本人自己的话。希望大家事先了解了之后，听我往下去说。
我１９１４年生于北海道的小樽市。２０岁的时候来到东京在报社工作。白天我在报社干活，晚上就到早稻田大学上夜校。很遗憾，我早大的学业因为战争不得不中断了。
１９３９年，我这个故事就是从１９３９年５月开始的。
我在我非常严厉的上司和前辈的鞭策下，谨小慎微的开展着自己的工作。尽管我不是一个好学的人，但在工作上我好象还是比较勤勉的。
在５月的某一天，我公司的上司把我叫去了：“本多，你的电报到了！”
我顿时浑身紧张，身上的血就象从脑门上一下子压到了脚底一样，我浑身开始战栗。为什么呢？因为电报到的时候，意味着你明天必须去部队报到。当时，日本已经在中国发动了战争。首先，就是“９．１８”满洲事变，柳条沟（喝水）。
每天每天，有很多的士兵被送往前线，也就是大陆。每天每天，都会传来捷报：我们赢了，我们打胜了。总是说在哪里全面胜利了，在哪里把敌人消灭了，净是这样的新闻。
但要说我们打赢的话，战争早该结束了。可战争根本没有结束，结果是战火一步步扩展蔓延，从北边蔓延到了北京，然后到了上海、南京，随后还有广州。一步一步的，战火蔓延到了全中国。（好象是叹气）
所以说，当电报到来的时候，我就知道我将是一名军人，一名士兵了。我就不得不马上回到北海道，穿上军服，成为一名士兵。这时候我突然悟到一件事，发现自己必须去做的一件事。
啊，我还得跟一个人去道别。从我２０岁到东京，到我２５岁，整个５年时间，我必须去道别的人有那么一到两个。到了那天黄昏的时候，我猛的向一个地方跑过去了。
那是繁荣的银座背后，一个小小的喝茶的地方。当我把门推开，人正要进去的时候，当时连我自己都吓了一跳。在那个昏暗的屋内，我正想找的，正想告别的那个人，恰恰就站在门口，好像在等着我。
那个人就是店主的女儿。她人挺瘦，轻轻捏着手，两眼低垂着，看着地面。后来，她端着杯子一颤一颤走过来，到我跟前放下杯子，然后就站在面前注视着我。来到东京的５年之中，我经常来这一个店。这里有什么吸引着我的呢？有３个美好的享受，一个是我爱喝的咖啡，一个是我喜欢的音乐，还有一个，就是我默默关注的一个小妹妹。

一个男声：我们不是在这听你在这叙述的！赶快说你战争的事情！（全场骚动）

本多：很遗憾，我现在说的就是战争的本质问题，这就是真正的战争。
（提高音量）战争是什么？真正并不是一枪一枪，一炮一炮，互相对着干，那不是战争的全部。在战争开始的时候，哪怕在战争进行的背后，会发生很多很多细小的悲剧。（会场安静）
然后我们就这样默默地坐下，互相凝望着。而最后她好象又想起了什么，站了起来。我将要回到故乡成为军人这件事，我还什么都没跟她说，一言还未发呢，但她好象已经全部知道了。为什么呢？
因为当上士兵的话，在被征召的时候，你首先要把自己的头发剔成那样。我就在自己报社楼下，地下室的理发店里把头发剪了。她望着我的脑袋，我想她似乎立刻就明白了：我将成为一名军人。
她对我说：“你稍等一下。”然后就蹭蹭蹭地跑到后台去了。
当我把眼睛闭上，开始默默地沉思的时候，店里弥漫的音乐曲子变了。
我非常喜爱的旋律开始响起，那是法国作曲家拉威尔的《波莱罗》，一个非常流行的曲子，在座的各位应该都知道。
那是我非常喜爱的《波莱罗》。哦！她原来是为我专门播放的，我在内心极其感动。啊！《波莱罗》，我人生中的最后一次《波莱罗》??可能到此就该结束了。
当我觉得旋律快要结束的时候，可随之这曲子又回响起来。
哦，原来这是第二遍。这种感觉就像那种向我道别的话语，深深弥漫着，刻进了我的内心。
我紧咬牙关，拼命想忍住自己的泪水。就在这时候，这个曲子又哗地……。在我觉得音乐应该结束了的时候，旋律再一次回响。已经是第三回了，我不由自主地站起来，我叫道：“到此为止吧！感谢感谢，我明白了，已经足够了！在座的其他客人，给他们添这么多麻烦已经够了，不要再这样了！”
可那女孩子却带着一种非常那样的声音说：“不管怎么样，希望你活着，健康地好好地回来。希望你一定活着回来。”我当时只能低着头，默默着表示一下：“嗯！”
于是我回到了故乡，经过了三个月的新兵训练，学会了拿枪，学会了做操，最后拿着枪来到了中国。
（注释：可能是因为突然被打断的因素，本多忘记了这样一段叙述：美军于１９４５年３月１０日对东京进行了大规模的无差别轰炸，位于银座的那户人家也全部罹难。根据日方记录，那一天东京的死亡民众达１０万。作为“尾声”，他在日本每次演讲都会提及。）
１９３９年的８月，我抵达了南京下关码头。那是在南京大屠杀的一年半之后，当时的下关已经清理得非常漂亮干净，一点没有以前战争的痕迹和大屠杀的痕迹。然后我坐卡车去了金坛，在金坛开始了正规的前线军人的生活。
如果有人问我，战争是什么？我将这样回答他：“战争就是分离以及随后将至的死亡。”
首先就是分离。随后将是死亡在遥远的彼岸等待着我们。当然，是无数的死亡。
有一天，我们扛枪行军，然后开始休息。我们就坐在路边，战友间开始了交谈。突然，对面跟我说话的人“唔”的一下！怎么回事？我抱着他的肩膀把他扶起来，就看到子弹从他的咽喉底下穿进，从脖子后面穿出。前面进去的弹孔只有这么一点点大（手势），而出孔则有这么大，血在呼呼地从后面往外冒。我赶紧把他抱起来，跟他说你一定要挺住。随后把他扛在肩上，马上滚到路边。“卫生兵！卫生兵！”我就拼命的叫。
可是他，应该已处于当场死亡的状态。
其实死掉的他还算是运气好的。
如果说死了算是好运气，这讲起来恐怕有点奇怪。他就死在我们阵地附近，他是在阵地附近被狙击而死的。然而还有大量的人将要组成大部队，一步一步地前往大陆的深处去战斗。在那些深山密林之中，当战斗打响，那么战死者就会必然的出现。
当然，我们会尽力把他们的遗体烧成骨灰带回来。可无论如何带不回去的情况也是有的。
那么该怎么办呢？只有一个办法，用刀把他的小手指切下，作为他的分身带回阵地。而剩下的躯体只能就这么埋在山林里。
所以说，在中国广袤的山河间，无数没有小手指头的尸骨正在腐烂着。
（嘘声一片）
这就是战争。（嘘声更大）
当然，我也差点死掉。有一天，我扛抢走在路上，突然间我感觉到猛烈的撞击，好象谁要把我胸膛往外面拽出去，然后我的身体就自然偏倒，这样一个趔趄，哗的就飞出去了。我首先的反映就是：“完了”。
周围伙伴一起叫喊：“啊呀，本多被打中了，赶快冲上去救他！要挺住！”
可是当我冷静下来，却发现自己身上一点伤都没有。
这仅仅是因为幸运！我的军服里面还有一个兜，这个口袋的盖子上有两颗纽扣，金属的。那金属的纽扣被打歪了，上面留下一个弹痕。
子弹从那个方向飞过来（手势），击中我的纽扣，然后改变方向飞了出去（手势），为我留下了一条生命。如果子弹的角度稍微偏一点点，今天我能见到各位是不可能的。
这就是战争。
可是，在战场上还有比死更可怕的事。
一天中午，我们在外面行军。到了吃午饭的时候，我们拿出饭盒，把米放进去，然后准备淘米。因为需要加水，我们走向河边，准备在那里把米淘一淘，然后汲水煮饭。但是我突然发现在这种地方，我是没法煮米饭的。为什么呢？因为我突然发现：在我们淘米加水的河岸边不远处，有一刚刚死亡的中国士兵的尸体??他头朝下埋在水里。这样的地方，我是没办法考虑自己的米饭的。于是我只好往回走，可不知为什么，跟我从岸上走下河边的这个人，就看到他抬起一只腿，一下子把那个中国士兵的尸体往外踢出去了。
因为尸体是漂浮在水面上的，所以这么一蹬，他就自然的漂向了河心。而他身上流出来的血和油，在河面上漂浮着，显出粘粘的闪着荧光的感觉。我正在琢磨，他究竟为什么要这么踢一脚？就看到他把手往水里伸进去，这么三下两下一晃，水面上就出现了一片真空。
干净的水。因为油是轻的，所以油漂开了。他就把饭盒往里面一放，把水盛进去，很快，哗啦哗啦米就淘好了。在淘米的时候，水面又恢复了原状。于是，他再次把银色的水面划拉一下，又把油晃开。于是，他干完自己的事，轻轻松松地回到了岸上。
但对我来说，那是我做不到的，我干不了。结果，那顿饭我根本就没吃上。可照此说来，那个士兵应该算是一个很异常的人了吧？
其实不。他只是一个普通的、正常的人。怎么说呢，就是那种战争结束后回到故乡，可以正常地在街上走来走去的一个普普通通的大哥哥或者老好叔叔。可就这么一个极其普通的人，到了战场怎么就变成如此模样呢？
这就是战争，这就是战场。
我个人认为，战争是人类最大最大的凶器，它比什么都可怕。
今天，是我人生中演讲的第１１３０回。其实，在我第１００回演讲之前，有一件事是我无论如何说不出口的。一天，我们部队带着１０名中国俘虏，正在往自己的营地赶。但周围突然射来了枪弹，已经达到了无法把俘虏安全带回营地的程度了。我私下里觉得长官会说：“把他们放了吧。”
可是，长官仅仅说了一句话：“把他们干掉。”
于是就把这１０名左右的俘虏，用刺刀一个一个地逼到河边，让他们背靠水车，把脸朝向我们。他们的双手被绑在身后，导致他们无法动弹，只能直直地站立对着我们。我们士兵就站在离他们１０米的地方，端起刺刀对准了，就“哇”的一声冲上去，一刺刀捅进去，然后按照规定把枪收回来。（手势）于是，这个中国士兵就这样横着倒下去，被河水冲走了。
（本多叹气）
这种事决不是一个人应该去干的。尽管我这么反感，但我如果不照着命令　　　去做的话，我将会遭到同样的下场。我这个刚刚来到大陆的新兵，就受到这样一个命令。
我和他保持１０米的距离，然后把枪端上。１０米开外，对面那个人满面苍白，但却是静静地、冷冷地凝视着我。我说不上来，一条生命在他最后终结的时候，是不是就是那种表情呢？但在我印象中，他死死地盯着我，好象还伴随着微笑。我毫无办法，只好咬着牙，“哇”地一下冲上去了。（手势）一刀进去，再拔回来。
于是他就那样，……被河水冲走了。
可是那一瞬间，在我的脑海中刻上了深深的痕迹，直到今天都抹不去。
现在，如果那位死难者的亲属在我面前的话，无论他对我做什么我都愿意。可是在当时，如果我说：“我不愿意，我不干”??如果我敢这么说的话，那么军队有军队的法律。《陆军刑法》中最重的罪行叫做抗命罪，也就是抵抗上级命令的罪行。其中最重最重的是在前线，假如你敢在敌军阵前抗命的话，这将是一个最重的抗命罪。长官可以掏出他的枪，一枪把我干掉。这是毫无疑问的，因为他有这个权力。
当时，我如果不杀人，就要被杀。就是这样一个场面。
最终，我就干了这么一件事。
６０年中，我始终因这件罪恶而感到深深的苦恼。哪怕就算是因为战争，哪怕就算是为了自己的祖国而战，但是把一个俘虏的性命夺去，这却是决不可饶恕的罪恶！我是……杀人犯。
这个深重的罪恶，恐怕我至死也是抹消不去的。
可是同时，命令我去做这件事的人，他的责任也没有承担下来。
军队是一个金字塔型的构造，在我头上有我的队长、我的长官，可是队长头上也有他的队长、他的长官，再往上再往上，还有司令官。可是司令官上面还有那么一个人。
而上面的那个人，却并没有承担命令大家去做这种事情的责任。我猛烈地因此而感到愤怒！
我认为这是绝对必须去承担的责任。尽管他已经死了，但他的儿子继承了他的位置。而这个责任，他的儿子也应该去承受。
就此，我谈完了我的战争体验。现在开始，如果可能的话，请允许我这样建议大家??
我希望知道在座各位关于两国关系、关于和平、关于战争、关于各方面、关于我个人的各方面的疑问，什么都行，希望大家尽管沟通，让我们真诚交流起来。（与翻译?朱弘耳语）
比如说，刚才那位非常严厉的声音，我从内心感到非常欢迎和高兴。
（下面议论，本多微笑）

本多：（手指台下）请，请。

一男生提问：
当你的战友被射杀的时候，你的心情如何？有没有一种象进行南京大屠杀的日本士兵那样的报复心理？

本多：
说实话，因为那是战场，战场中发生这种事，在我看来是无可奈何的。但因为是自己比较亲近的战友就那样阵亡了，我当时确实感到愤怒。
一女生提问：
从你的立场来看，日本政府为什么不肯承认这样一段错误呢？而且你还来到中国各个地方演讲，你在日本是顶着怎样的压力的？

本多：
这个回答可能要长一点。我首先想说，我为什么开始讲述自己的战争体验？其实我的战争体验是现在所讲的四倍，但现在时间有限，我只讲了一部分。其实，我开始讲述的原因非常简单，特别简单，就是一个：
我的孙子太可爱了！
我家有个小男孩，一个小孙子。在他两岁半的时候，有一天，他躺在我旁边的椅子上。当时我看着他可爱的面庞、可爱的睡态，我就想着：
现在这孩子，这个婴孩，需要给他的究竟是什么？比如说玩具，比如说吃的东西，他该有的全有了。但那就是他真正需要的吗？好象不是。
那么他真正所需的又是什么呢？
我能感受到的就是这么一个：不能让他再象我那样被迫穿上军服、拿起枪、挺起刺刀、走向战场、把别人杀掉。我不想让他重复我的道路。
所以我想，对孙子来说最好的事应该是这样的吧：
生活在和平年代，永远不会穿上军服走上战场。这才是真正他所需要的。
所以说，首先要让日本没有军队。
现在我正参与着一个这样的运动。
在此，对不起，请允许我对大家提一个问题??
如果说我们日本把军队全部放弃了，那么各位，你们会攻打我们日本吗？
怎么样，应该是“NO”吧？

一个女生：没有这个可能性。
一个男生：最重要的是日本人的心态是否端正！
一个女生：（使用日语）没有这个可能性。
一个女生：中国不是有侵略心的民族。
一个男生：日本人不可能端正心态。
一个女生：（使用日语）中国不是抱有侵略心的民族。
（掌声，本多也一起鼓掌）

本多：
正因为如此，我反对我们日本拥有军队。而且，在我们日本的宪法中本来有这么一条很好的条款，上面规定了：日本不得使用战争的手段来解决与临国的纠纷。
（本多掏出记事本，照本宣科）
在我们日本国宪法的第九条中这样写着：
日本国民将以正义和秩序为基调，诚实地追求国际和平，永远
放弃以国权的名义发动的战争、以及用武力威胁和武力行使来
解决国际纷争的手段。第二，为达到前项目的，不可保持陆海
空军及其他战力，不承认国家的交战权。
这在我国的宪法中，其实都是很好地写明着的。我们为了保护、维护这条宪法，正在拼命的斗争着。可是一些愚蠢的政治家，包括一些学者以及某些媒体，他们正在期待着把这条宪法改变或者废弃掉，使日本成为一个可以进行战争的国家。我们的目的就是：要使这样的政治家尽早下台，让他们的期待全部落空！所以，希望大家对我们放宽心。（掌声）

一男生提问：
我想问一下：你在早稻田大学演讲的时候，日本的学生是怎样想的？他们是否理解你？

本多：
学生也是各种各样的，我相信在座各位也是各自不同。所以说，如果要讲学生们是怎样一个基调，我没这个本事。我也很难说清楚日本人作为一个整体是怎么去想的？我只能这么说：
我去早稻田讲演了，而讲演结束的时候，到场学生的大多数最后对我报以掌声。（本多点头微笑，然后学生的掌声响起）

一男生提问：
本多先生，现在日本还有很多人不承认这一段侵华的历史，我想作为一个中国人，能做的就是把一幅作品送给你，希望你能够带回日本，告诫那些日本人：只要承认那段历史，中国人会原谅他们的。前提条件是他们必须端正这个态度。谢谢。（长时间的掌声）

本多在掌声中起立接受作品，并挥手致意。
本多和送书法的学生握手（掌声再次响起），本多展示作品。
（书法作品内容???也，人皆?之。更也，人皆仰之。）

本多：
谢谢，谢谢！这将成为我家宝。（掌声再次响起）
我再次告诉大家，我在此述说的只能是一部分日本人的想法。因为日本有很多很多人，因此就有千彩万姿的思维方式。但是我想，有一个念头是所有人都没有的，那就是白白地葬送生命。
一个人的生命，它将比地球更重要。我想，所有的人都有一个感觉，就是自己的生命、人的生命比什么都重要。
这种想法的最终分歧就在于??
一个是用武力来维护自己的生命，另一个则是用和平的手段来维护大家的生命。我对使用武力的方式是极其反对的。（掌声）
现在，在世界上有一些国家拥有核武器，我个人认为核武器是应该全部销毁的。（讲话被掌声打断）用一发原子弹一下子夺去数万人生命的这种事，对我来讲是无法容忍的。现在美国对朝鲜说，你们不能拥有核武器！那么，如果朝鲜不能拥有的话，你美国也不应该拥有！（掌声）
自己可以有的，而别人不许有，这种权利我想我们每个人都不具备。
拥有核武器的不光是朝鲜和美国，中国、俄罗斯、英国、法国……，我觉得也不应该有。（稀疏的掌声）拥有核武器这种事，我觉得是不应该的。
感谢你们了解了我的想法。（掌声）
好象还有一点时间嘛，大家还有什么问题？

一男生提问：
我想，当你对我们做了这些忏悔之后，我觉得我的问题有点单薄，但是我还想问一下：就是你们日本是侵略国，而我们中国是被侵略国，我们中国以博大的胸怀原谅了你们日本（掌声），然而日本却让我们中国很失望。特别是从开始到现在一直都是这样。４０年前，德国人向全世界道歉，我们感到很欣慰。但你们日本却掩掩藏藏。
我想问一下：以你们现在微薄的力量，能改变日本当局的一些想法吗？（掌声）

本多：
正如你所说的，我仅仅是一个日本人而已。（喝水）可在这２０年中，日本４７个都道府县，我全部都到过了。在这样的集会中，我做了演讲。所以说，在这个过程中我就拥有了１８万听众，也就是说拥有１８万个伙伴，就不再是一个人了。我想今后我的伙伴还会增加数万人。
为了达到这个目标，看来我还得多活１０年。（掌声）

一男生提问：
我想问一下，日本宪法第９条的捍卫者是由哪些人组成的？我如果没猜错的话，可能是由在中国亲身经历过侵华战争后幸存下来的日本老兵。如果真是如此的话，那么若干年以后，当这些老兵逝去的时候，下一辈的日本人会不会更加放肆、更加倾向于战争呢？（掌声）

本多：
正是因为这种担忧，所以象我这样的年纪大的人，已经那样的人，在外面拼命地述说，向年轻人传授我们过去的经历，想获得他们的支持。所以说，与其说我们在对外述说，不如说是希望他们继承我们的语言，再往下发展，这才是最重要的。各位到场的同学们，你们其中也许有人对我有这样那样的想法，但希望大家能把今天的事情，一个老日本人来到这里的事情，传播给大家。（掌声）

一女生提问：
本多先生，我想问一下：你许多和你一起战斗过的战友对这场战争抱有什么样的态度呢？是不是还有许多人象你一样？另外在不久前，我看见过报道，说有一些日本老兵也想出来揭露战争的真实，但他们好象都受到一些威胁。我想问一下：你是不是也受到过来自政府的、官方的或者一些组织的威胁？谢谢（掌声）

本多：
我前往小学讲演的时候，一般首先会对孩子们提问。“你们的爷爷奶奶们，有谁对你们讲过过去的事情？有过这种经历的请把手举起来？”
可是意外的，举手的非常非常少。这是为什么呢？
其实对我们日本人来说，在我们上了年龄的人之中，坦言过去是一件非常负面的事情，它不是正数的。穿上军服，拿上步枪，闯入邻国的家园去烧去杀去抢，对我们这些人来说可不是值得回忆的过去。所以大家尽可能地把这些埋在心里。
可是，和我们作过战的在座各位的爷爷奶奶们，应该和我们不一样，他们对过去应该充满自豪。他们会说，他们所经历的战争、他们所经历的战斗、他们所参加的那些是值得骄傲的。
这就是加害者和被害者的根本区别。
加害者虽然拼命忘却过去，但被害者是永远忘不掉的。
为了不忘却这段记忆，我就在自己的国家，对我们的政府和国民，我正在述说我该说的话。
可是，和我完全相反的人也不是没有。在靖国神社中谈论往事的那帮人，他们是错误的。该认错的就应该好好认错，最后只有这样，才能使我们未来两国的人们平等地相互地交流与和平相处。
在这个意义上，我反对小泉去靖国神社。（掌声热烈）

一个男生提问：
首先感谢桥本先生，哦本多，（会场一片哄笑）如此高龄还不远万里地来到中国给我们讲述以前发生的事情。
虽然对你的观点，我不敢完全苟同。
关于战争的概念，什么是战争？战争就是：一个强大的民族欺负一个弱小的民族！而且使一个若小的民族付出血的代价！（会场众人议论纷纷）
我所讲的战争是以前的。如果我们中国现在还像以前那样，还像清朝那样，还会不再流血吗？（底下众人议论纷纷、哄笑不断）
其实我觉得，你的观念可能是出于你自己的角度，但是站在我们中国人的立场之上呢？我只想对在座的同学说一声：（激动万分的样子）
作为21世纪的热血青年，我们在听到这一声声忏悔、一声声道歉的时候，不要忘记我们自己身上所肩负的使命，不要忘了历史留给我们这一代人的（被零星的掌声打断）……责任感。（掌声热烈）
同时，你在刚才提到日本的许多媒体在争吵着的一个问题就是：
中日之间必将会有一场战争。（奇怪！本多老人不曾说过这些话！）
如果说是这样的话，我想请你带一种声音给日本的那些右翼势力。我建议所有的中国人和我起立，好吗？（开始骚动）可以吗？可以吗？（骚动热烈）
让我们一起用我们的声音去回应那些日本右翼战争分子！用国歌来回答他们！好吗？好吗？（众人哄笑，并陆续回答：好！）
我起头??（开始唱国歌??众人起立合唱）
（国歌结束，众人热烈鼓掌。其间，本多亦不断鼓掌）
谢谢大家的配合！

一个男生提问：
我要请问本多先生：德国愿意为自己的罪行道歉，而你们日本只有像你们这样少数的人愿意为自己的罪行而忏悔，而你们整个民族并没有真正的人道主义觉悟。我想，你是不是认为你们的民族，在潜意识中存在着这样一种思维：我们需要侵略，我们需要扩张。你是怎样看待这个问题的？
从最近的中日之间的关系，我看到我们民族之间确实存在一些很深的东西需要去解决。你怎么看待这个问题？谢谢。（掌声）

本多：
我并不认为日本民族作为一个人种一定是好战的，尽管在很多地方都有人会说：日本人最喜欢使用武力来解决问题，什么什么的，但是我认为这是错误的看法。
在我身边有着这样一个事实。我作为士兵身处金坛的时候，父亲给我发来这样一封信??
你必须记住：你所置身的国家拥有四千年灿烂文明，
你必须用这样虔诚的心态和它的民众去好好地接触。
我想告诉大家，有过这样的日本人，他曾告诫身处前线的儿子：“永远不要忘记，你所在的国家拥有四千年非常光辉灿烂的、非常值得骄傲的历史，他们的人民是如此伟大，你应该抱着虔诚的心态来看待他们。”
所以说，希望无论如何不要认为这个世界上仅仅只有日本人民才是那么好战的！尽管目前日本的政治势力是为一帮好战的家伙掠夺了，但是像我们这样热爱和平、希望维护和平的人们，会把这个权力夺回来。到那时为止，请大家稍微静静地等上一段时间。（掌声热烈）

一个男生提问：
本多先生你好，我想问两个问题。
第一个是在你所说的战争经历当中，有十名战俘因为客观情况不允许而被你们杀害了，那么我想问：如果他们能够被安全带回营地的话，他们会受到怎样的处置呢？这是第一个问题。
另一个问题是关于原子弹的。你说过美国自己有但不容许别人有，你对这个非常反对。但我想问一下军队问题，因为很多国家都有军队，而你不赞成日本拥有。那么你这样会不会相互矛盾？会不会有一种心理上的不平衡呢？（掌声热烈）

本多：
我想应该是对俘虏进行调查，以后可能会释放吧？（台下嘘声一片）
但当时有可能是因为弹雨纷飞，因而无法带回去，所以才发生了那样的事情。  （台下发生更强烈的、持久不息的嘘声）
我想介绍一下??
在世界上除了日本以外，宪法规定了不能拥有军队的国家还有一个。
那就是中南美的哥斯达尼加。哥斯达尼加没有军队，哥斯达尼加的总统在联合国进行过这样的演说??
我的国家没有军队，我们不需要军队。所以我们国家的孩子们
不知道什么是坦克，不知道什么是大炮，也不知道什么是核武
器，他们只知道在和平中生活。
结果，进行了这样演说的这位总统后来获得了诺贝尔和平奖。

一个女生提问：
本多先生，在你的战争生涯中，你有没有见到过战俘经过调查而被释放的例子？（掌声热烈）

本多：
这是有过的，是有过的。我想对你说，我看到过。
虽然他并不轻松，我们让他背负着我们的行李，让他跟着我们走，让他当苦力。但最终还是把他放掉了。这样的事情是有过的。（台下嘘声依旧）

翻译朱弘插话：
我作证，我是中国人我作证，这样的事有很多，尽管不是绝对的。
（台下出现大概是失望的议论声）

本多：
那么我来问一下大家行不行：大家是不是认为俘虏肯定都被杀害了？

台下无数人：
是的！

本多：
这是很大的错误，这是很大的错误，因为我亲眼看到过这样的事情。我想这么说，当时有一个国际法庭，日本军人有很多也许知道也许不知道，但是有一部分人确实犯下罪恶，但也有好多军人没有做这样的事。
今天来到这里，我感到很欣慰，因为我学到了很多东西。
同时，也包括知道了一个问题：在座的大多数人好像都觉得??俘虏最后都被我们日本军队杀害了。但绝对不是这样的。我觉得应该是其中的一部分被杀了。
（起身又坐下，好像是在调整坐姿，也好像是因为坐立不安）
（底下一片议论声，持续不息）

一个男生提问：
我觉得中国人的胸怀未必博大，中国古代那些政客未必不好战。
在中国当今情况下，很多基层的中国人民包括很多受过高等教育的中国大学生、知识分子，我觉得他们对于日本怀着一种非常粗糙的或者无意识的敌对情绪。
具体表现在??
比如说，我们中日之间的一些体育比赛，硬是把体育和政治鲜明地联系在一起。比如说，刚才就俘虏问题，在座各位都表现出非常反抗、在下意识中拒斥的态度。
那么，请问你是如何看待这个问题的呢？（掌声激烈）

本多：
关于俘虏问题，我觉得大家都这么认为也是理所当然的。
这应该是政治造成的罪恶。
但我相信，人是这样的一种存在??
当人与人之间，大家能够平等而真诚地进行交流，能够促膝谈心，能够面对面地探讨往事，能够共同面对未来的话，那么人与人之间的仇恨应该不会发展到战争，不会发展到那种地步的。
比如说，大家在相见的时候可能会有自然的联想??你是日本人，而我是中国人。因此，这种情况下就会出现国与国之间的隔阂。但是，如果把事情想成是：我是一个人，你也是一个人，我们仅仅是人与人之间的关系。那么，一切事情就会简单的多。（激烈鼓掌！！！本多向台下抱拳致谢）
人与人之间本来没有什么差异。你们是我的孙子辈，可能还是重孙辈。同时，我在年龄上可能是你们的爷爷辈，或者说可能是更长的一辈。从这个意义上，从人这个角度来说，我们之间并没有什么区别，仅仅在于??你偶然地生在了中国这块土地，而我偶然地生在了日本，我们只是这样的一种关系。其实我们都是人，有什么差异呢？没有什么差异的，我们相互间应该能够平等地交往。
我的孙子们可能在今后得到你们的关照，而我也希望你们尽早到日本来，因为，如果你们不早到来的话，我恐怕要去那个世界了。（笑声骤起，一片掌声）

一男生提问：
正所谓放下屠刀立地成佛。所以今天不论你说什么，因为你本着一颗真诚的心，所以今天我对会场上出现的某些人打断了你的讲话，以及对你表示不满的情绪有点反感。
正如我们所知道的，当１９４５年抗日战争结束的时候，日本的天皇没有被送上军事法庭，是因为当时美国和日本达成一项协议。
但这个协议正是我们所担心的，因为我们害怕日本天皇可能会在很多年后被当成民族英雄来纪念。因为他没有受到惩罚，所以他会被视为民族英雄。
刚才你说：中国以后会不会侵略日本？历史上，中国和日本之间大约发生过６次战争，其中有５次是日本侵略中国，（比如说）丰臣秀吉两次入侵朝鲜，中国的明朝政府派兵抵抗日本，（表述不明确，导致众学生议论反对）还有中日甲午战争，以及直到１９４５年为止的战争。
中国入侵日本那一次是当年成吉思汗率领的。（众人哄笑反对）
当然，成吉思汗属于蒙古族，（反对叹息声一片）虽然他的性质和我们大多数中国人汉人的思想不太一样，但到现在为止，我们中国人仍然认为成吉思汗是一个伟大的民族英雄。
我们所担心的，是害怕多少年后，当年的天皇也会被日本人供为英雄，这是我想对你表达的意愿。
然后，我想问你这样一个问题：
能不能从日本的文化角度给我们分析分析??为什么小泉纯一郎要去参拜靖国神社？因为我并不了解日本文化，所以我非常想知道这个问题，谢谢。（掌声）

本多：
我想对大家说，像天皇这么一种存在，好像不值得大家关注到那种程度，那个人尽管他比我还小一些，可是比我要弱得多了。（哄笑、零星掌声）而且我们日本国民也不会愚蠢到那个程度，把这样的人当着我们日本未来的民族英雄。
我只是坚信我们会有这么一天，我们大家会携起手来，去创建民主，去创建世界人类的自由，不光是两个国家，应该是全世界人类共同的。
整个地球上的人类，我们全部携起手来，创造友好和平，我相信这一天的到来。（热烈掌声）
首先大家请不妨扪心自问??
你们将毕业走向社会，你们将成为社会的主角，因此这个国家、这个社会的责任就将承担在你们身上。那么在你们手上，这个世界将会是什么样子呢？
这个世界我想不应该是由某些野心家、由某些政治家、由某些老人他们来决定的，这个世界在你们的手上。
我相信一个美丽的世界将由此而新生。（掌声）

一男生提问：
本多老先生你好，我在此为你能来到我校演讲和忏悔而表示钦佩。在此我希望能表示我的心意，希望老先生回国后能告诫那些无知的日本人，要客观的面对历史。希望你能奋斗到底，我们会永远支持你的。
（书法内容：知错就该，善莫大焉。掌声热烈）

张连红教授总结发言??

张连红教授：
我们非常幸运，能够邀请本多立太郎先生来做这样一个精彩的报告，这个报告会非常的精彩。
我进来的时候，这个报告厅将近６００号人，现在依然还是这么多人坚持在这里。这说明了，本多立太郎的演讲是近几年来，我们这个报告厅最为成功的一次，而我们今天真诚地倾听本多的演讲，也是对本多老人对战争起因的叙述和对战争的反省的充分认可。
我想，我们还有很多同学还有很多话要跟本多先生进行交流。这样一次报告会，也许我们在座的只能体会一次，但是我想这一次对你们来说将是终生难忘的。
刚才本多也说了，希望你们把这次的经历再带给你们周围的同学。
希望你们如果有一些问题，还可以针对今天的演讲进行更多的讨论。那么有很多问题，本多怎么会知道呢？建议你们到网站上，就是我们南京师范大学的中日网，那上面有ＢＢＳ，设立了本多演讲的主题，你们可以围绕这样的主题进行讨论。我们的朱弘先生可以在日本把你们的观点继续向本多展示，把你们的声音更多地传给日本朋友。
希望中日之间的战争永不再有，希望我们中日和世界能够真正的和平。最后，让我们再一次以最热烈的掌声对本多先生的演讲表示衷心感谢。
（掌声热烈。本多再次抱拳致谢、鞠躬。掌声再次响起）
今天，本多先生的演讲和我们朱弘先生的精彩的翻译是分不开的，让我们把掌声也献给他。（鼓掌）

会场横幅标语内容：热烈欢迎本多立太郎莅临我校演讲