我见过的中国抗日老兵太多了。我见过的侵华日军老兵也有不少位。

我采访侵华日军老兵最深刻的印象是他们说:“我们打你们,你们也打你们。”

侵华日军老兵本多立太郎今年91岁,他就在南京边上的地区杀过中国战俘。本多立太郎参战之前在东京一家报社工作,所以,他到现在还自己办报纸。我经常收到他从日本国邮寄来的手写报纸。我也经常收到老八路办的叫做《爱晚情音》的报纸。看了报纸我才知道:战争过去了60年,敢情老日本兵和老中国军人、谁也没忘记谁。

本多立太郎还给我邮寄来一份“委任状”,“封”为他的通讯社驻在北京的分社社长。我给本多立太郎先生回了一封信,我说:“谢谢信任!谢谢抬举。可是,这样的“委任状”在无产阶级文化大革命当中,别说是我了,连我爸爸都怕是要让红卫兵小将们给打死了。”

本多立太郎十几年来在日本国四处演讲,听众累计近十万人。他出了两本书,书中都写上他的观点:“日本再发动战争,就让战车从我身上压过去!”

他一直想来中国谢罪,想和中国北京市民、学生对话,可一直没有能完成人生最后的夙愿。我在人民日报人民网上介绍过他《谁来帮帮本多立太郎的忙》。

也许,我生活在抗日战争年代的话,我会非常仇恨他们。可是,毕竟战争风云飘过去60年了,我和多位侵华日军老兵成为了友人。

我了解到,侵华日军老兵生活还都不错。首先,他们都有“年金”,就是退休金。其次,他们都有来自于日本天皇的“恩给”。日本政要每年参拜靖国神社,他们也认为是一种来自于日本政府的“慰藉”。当然,战争的正义与否,战争赔偿的实施与否,战争的罪恶和残酷与否都另当别论。第三,日本国建设的比较好,属于富足的国家。当然,每个国民的生活水准高于他国。这其中就包括侵华日军老兵们。

我了解到,“恩给”的数量是不同的,参战时间长的人,“恩给”要多一些。“恩给”相当于日本年轻人工资的1/3。“恩给”是每月领取的。

中国台湾省的抗日老兵每月有“终生俸”。“俸禄”一词来自于古汉语,现代中文中不太使用。台湾抗战老兵的“终生俸”有相当于15000元人民币的量。但是,听说台湾老兵都很气愤,认为太少了。《抗战名将叶佩高将军》一书的作者叫曹英哲,抗战的1944年他是滇西抗战战场上的中尉军官,在他的来信中,曹英哲先生就向我表示出了很大的不满情绪。

中国大陆的抗战老兵分成两部分,曾经是共产党所领导的八路军、新四军老兵一般都受到良好待遇。这是历史和生活的事实。而国民党军队的抗战老兵自1949年解放以后,一般都自食其力,渡过人生。只是在抗战胜利60年之际,他们已经是垂垂老已、耄耋之人,除去唏嘘之外,早已摸到谢世之门。以云南滇西抗战发生地为例,1945年,滇西战场将侵华日军赶出国门之时,有5000抗战老兵放下武器在当地为民。60年来,他们再未穿任何军服,未摸过任何枪支。现在,滇西抗战旧战场地区还有曾经参加抗日战争的中国老兵263名,平均年龄82岁。他们中间95%的人没有任何抚恤金、医疗费。他们中间有40人接受来自于北京摇滚乐爱好者团体资助的每月50元钱;有100人可以领到当地〈史迪威公路酒吧〉资助的每月100元人民币。这些钱对于这些抗战老兵无疑是雪中送炭。

对于中国国民党军队正面作战的历史意义、历史功绩的认识,人民走在了前面。在抗战胜利60周年的时刻,尤为突出。人民大众希望了解凇沪抗战、台儿庄战役、太原保卫战、徐州会战、武汉保卫战、长沙会战、桂南会战、滇西抗战等详情。今天,人民大众对于蒋介石、国民党政府的腐败和国军将士抗击日寇已经完全划分成两个概念。人们对于“国民党军队”的认识分成三个阶段:1,1949年全国解放。那时,由于痛恨国民党腐败,所以包括了国军。那时的人民大众衷心地拥护社会的变革。2,文革之后的1976年对全国国民党军、警、宪、特的特赦。人民大众以为,他们已经为阻止社会的进步付出了代价。3,今天。人民大众甚至怀念那些为国捐躯的抗战英烈。并且,不分什么党领导的军队、军人。

抗战胜利60年了,没有受到过任何关爱的抗战老兵只占中国人口的万分之一弱了。国难当头他们曾经挺身而出,有380万中国军人在抗战中牺牲,他们实在是幸存者。

我2004年9月又一次在云南滇西抗战发生地区采访,我亲眼见到有的老兵一个月一斤食用油都买不起的事例。因为只煮玉米充饥,所以,抗战老兵的铁锅里全是铁锈。

再不善待抗日老兵,我们将永远失去机会!

历史这位巨人在看着我们、在给我们的行为做公证。

世上没有一成不变的事物,只有人民的目光和记忆是永存的,世代相传的。


“老兵”这个单词和中日关系有什么瓜葛吗?作为一个研究中日战争的作家,我感到:

先善待自己再批评别人为好。

我们伸手指责、批判别人的时候应该先低头看看自己的双腿站稳了没有。
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